Xing Art Museum
興美術館
ART
藝術的瑰寶
在興合力，我們不僅追求卓越的建築品質，更致力於收藏並展示與蘊含歷史記憶與空間美學的藝術品和歷史珍寶。這些從跨越千年的青銅器藏品，到映照時代光影的攝影作品，這些珍貴典藏不僅承載我們對藝術的熱愛，更展現我們對文化傳承與美學生活的重視。
此件青銅扁足鼎為商周時期的重要禮器之一，用於烹煮或溫食，亦常見於貴族祭祀場合中，是象徵權力與宗法制度的代表性器物。全器比例勻稱，造型樸實中見莊嚴，保存狀態良好，為研究早期青銅禮制與工藝發展的重要實物。
此方卣出土於中國商晚期(殷墟．安陽時期)，是商文化禮儀活動中的重要禮器，用以盛酒敬神。器蓋為屋脊式四坡面設計，四隅明顯起棱，中央設有立體鈕首，便於揭蓋與提攜。器身呈方口斜肩、深腹直壁，下承圈足，幾何結構清晰堅實。
錯金銀工藝是中國古代青銅器製作中極具特色的技術之一，以其華麗的裝飾與卓越的工藝而著稱。這種技法通過在青銅器表面雕刻出精細的紋樣，再將金銀線或金銀粉嵌入紋飾中，使器物閃耀出奢華的光彩。錯金銀工藝既展現了實用價值，也體現了古代工匠的美學追求與創新精神。 最早的錯金銀技術可追溯至戰國時期，並在漢代達到鼎盛。其應用範圍廣泛，從禮器、兵器到日常生活器物，錯金銀工藝均留下了無數珍貴的作品。例如，戰國時期的錯金銀銅壺，其表面流暢的雲雷紋和精美的動物圖案，無不展現出當時技術的高度發展。 製作過程中，工匠需先在青銅表面雕刻出設計的紋飾，再將金銀材質嵌入或鎔接於凹槽內，經過反覆敲擊與拋光，使金銀與青銅完美結合，紋飾更加細膩且耐用。這一技術的成功，不僅依賴於精準的雕刻技藝，也需對金屬材料特性的深刻理解。 錯金銀工藝不僅僅是一種裝飾手法，它也是古代社會身份地位的象徵。擁有此類器物的多為貴族和王室成員，他們用來彰顯權力與財富。如今，這些珍品成為我們了解古代技術與文化的重要窗口。 若您對錯金銀工藝的歷史、技術和藝術價值感興趣，請觀看我們的專題影片，探索這門工藝如何在歲月的打磨中綻放出不朽的光芒。
此為古代飲酒行令的工具之一，銅骰通體採錯金銀工藝打造。完整收藏有大、中、小之別，為擁有十八面體的球形物，其中十六面錯出篆書或隸書「一」至「十六」，另兩面則錯有「酒來」和「驕」字，字體為篆、隸結合。其中一、二、七、十、「驕」、「酒來」六面嵌金地錯銀一週，另十二面則為嵌銀地錯金；並於各面空隙間以金絲錯出三角捲雲紋，中心鑲嵌綠松石或紅瑪瑙，造型極其精美。 骰子與“宮中行樂錢”同出，推測應是古代“行酒令”的玩物。行酒令，泛指酒席上的遊戲，有了行酒令的加入，讓喝酒更有氛圍。行酒令種類繁多，有投壺、接龍令、擊鼓傳花、飛花令…等。投壺，以盛酒的壺口作標的，在一定的距離間投矢，以投入多少計籌決勝負，負者賦詩或罰酒。接龍令，類似今日之成語接龍，接不上者喝酒。擊鼓傳花，由一人擊鼓，跟隨著鼓音，花在賓客間傳遞，音落花在手者，可即興做詩或表演小節目，或是罰酒。由此可知，古人行酒令之趣味所在，吟詩作賦不在話下，主要的目的不在輸贏，而在從中獲得遊戲的快樂。 文物尺寸： 1.2CM 、 4.5CM、2.2CM
以豹為主體，雙眼圓睜，兩耳直豎，正在緊咬著一隻柔弱的小羊頸部。小羊在豹口中無奈掙扎，無法脫身。豹身因抓羊而懸空，僅一後肢用力蹬地，前軀下踞，尾巴捲曲，整體展現力量，動感十足。豹的座身平衡借用羊腿支撐。構思巧妙而自然。整體器物表現出豹、羊的動態和身體結構，增進了器物的藝術效果，而小羊垂首蹬腿，無力掙扎，似從微張的口中發出了陣陣淒切悲鳴之聲，一個弱肉強食的場景就這樣活靈活現地被表現出來了。
古代盛酒的禮器一共有六種：犧尊、象尊、箸尊、壺尊、大尊和山尊。而犧尊，即指動物造型的容器。因為用來盛酒，所以背上有開孔用來納酒，這個〈犧尊〉身體中空，背上有一個可活動的小圓蓋，打開蓋子，可以將酒從蓋口注入腹部的空間，向前傾倒時，酒就會從嘴部流出，設計充滿了巧思。
西漢，銅鑄。中國燈具的出現始見於戰國。當時的燈具結構已較為完善，造型也很優美，是不可多得的青銅藝術品。 這件人形銅燈，整體為一男子雙手各擎著一個帶有盤柄的燈盞。盤柄呈彎曲帶葉的竹節形狀，兩個燈盤相隔甚遠，透過盤柄向外延伸，與男子形成了一個倒三角，隱然間有泰山若崩的感覺。燈盞下面的子母榫口與盤柄插合，可依需求隨意拆卸。男子身著短衣，腰束寬頻，腳踏彎曲的盤龍形圓盤，形象威武，一副武士模樣。銅燈造型新穎、構造精巧，可能為宮廷中的器物。
錯銀銅牛燈由燈座、燈盞、煙管三部分組裝而成。燈座是一俯首站立、雙角上聳、四足矮而敦實、尾卷曲向上、雄渾壯碩的牛型瑞獸。牛腹中空，背負圓形燈盤，盤上燈罩其中的一片刻鏤空菱形斜方格形紋，具散熱、擋風和調光的作用。牛頭頸處有彎管，上接燈罩頂蓋，當燈火點燃時，所產生的煙塵通過煙管導入燈座腹腔中的清水被溶解，從而確保室內空氣的清新，具備現代環保意識，匠心獨具令人驚嘆。
